Sự khác biệt giữa Phương pháp và Baptist

Phương pháp vs Baptist

Các nhà phương pháp và Báp-tít đều là những đức tin Kitô giáo có rất nhiều điểm tương đồng nhưng theo nhiều cách, cũng có quan điểm và giáo lý khác nhau. Cả Phương pháp và Báp-tít đều tin vào Thiên Chúa, Kinh thánh và các công việc và giáo huấn của Chúa Giêsu, những người mà họ chấp nhận là Chúa Kitô, vị cứu tinh của nhân loại.

Về bản chất, cả hai đều tin vào bí tích rửa tội và hiệp thông như các bí tích cơ bản nhưng đó cũng là nơi khác biệt của họ. Các nhà phương pháp cho phép rửa tội cho trẻ sơ sinh, thanh thiếu niên và người lớn. Họ không phân biệt tuổi tác và sự trưởng thành về tinh thần. Họ cũng cho phép các hình thức khác nhau của phương pháp rửa tội khi họ thực hiện chúng bằng cách ngâm, rắc và rót. Đối với những người theo Phương pháp, hiệp thông được chào đón cho tất cả.

Mặt khác, người rửa tội chỉ thực hiện bí tích rửa tội để xưng tội cho giới trẻ và người lớn. Rửa tội cho trẻ sơ sinh không được thực hiện vì họ tin rằng nó chỉ nên được thực hiện cho những cá nhân có khả năng hiểu ý nghĩa thực sự của nghi thức và cũng có khả năng hiểu đức tin. Người rửa tội cũng thực hiện bí tích rửa tội bằng cách ngâm mình. Họ thực hành hiệp thông khép kín nơi bàn chỉ mở cho các thành viên nhà thờ được rửa tội.

Về mặt quản trị, những người theo Phương pháp có các giám mục nơi họ có một tổ chức Tân giáo. Các giám mục phân công các mục tử cho các giáo đoàn khác nhau. Tuy nhiên trước khi giám mục thực hiện hành động đó, một cuộc tham vấn với hội chúng diễn ra. Các hội đoàn phương pháp cũng được liên kết với nhau. Người rửa tội độc lập hơn về mặt quản trị mỗi hội chúng. Họ chọn mục sư riêng của họ.

Người rửa tội duy trì học thuyết về 'sự kiên trì của các vị thánh' trong đó một biểu hiện 'một lần được cứu, luôn được cứu' chiếm ưu thế. Người rửa tội dạy rằng một khi được cứu, người đó không thể rơi khỏi ân sủng hoàn toàn mâu thuẫn với quan điểm của các Phương pháp. Các nhà phương pháp tin rằng đó là lựa chọn của người được cứu và người ta có thể rơi khỏi ân sủng bằng cách không theo Chúa do đó mất sự cứu rỗi.

Dựa trên sự quan sát, Báp-tít có xu hướng chặt chẽ hơn và chủ yếu là những người theo trào lưu chính thống. Cơ sở duy nhất của họ cho đức tin là Kinh thánh và họ coi nó là không thể sai lầm. Các nhà phương pháp thì lỏng lẻo và rộng hơn trong niềm tin của họ. Một số có thể là những người theo trào lưu chính thống trong khi một số là người tự do. Họ xem xét đức tin của họ dựa trên Kinh thánh, lý do, truyền thống và kinh nghiệm cá nhân.

Tóm lược:

1. Người làm phương pháp rửa tội cho trẻ sơ sinh trong khi Người rửa tội chỉ rửa tội cho người lớn và thanh niên có khả năng hiểu đức tin.
2. Các nhà phương pháp thực hiện phép báp têm bằng cách ngâm, rắc và rót trong khi Báp-tít chỉ làm phép báp têm bằng cách ngâm.
3. Các nhà phương pháp thực hành hiệp thông mở trong đó nghi thức được mở cho tất cả mọi người trong khi các Bí tích Rửa tội thực hiện các hiệp thông khép kín.
4. Các nhà phương pháp có một hệ thống Phân cấp quản trị trong khi Báp-tít có sự độc lập cộng đoàn.
5. Các nhà phương pháp trao cho các giám mục thẩm quyền phân công các mục tử cho các hội chúng trong khi với các Bí tích Rửa tội, hội chúng chọn mục sư riêng của mình.
6. Các nhà phương pháp tin rằng đó là người được chọn để được cứu trong khi Báp-tít duy trì rằng một khi một người được cứu, người đó luôn được cứu và không thể rơi khỏi ân sủng.
7. Các nhà phương pháp nói chung ít cơ bản hơn trong khi Báp-tít chủ yếu là những người theo chủ nghĩa cơ bản.