Sự khác biệt giữa Tithe và Offer

Các điều răn trong Kinh Thánh, giống như các luật lệ thời hiện đại của chúng ta, phải tuân theo các cách hiểu khác nhau. Nhưng trong khi một thẩm phán có thể quyết định cách giải thích luật, thì phản ứng của Chúa đối với các câu hỏi về các mệnh lệnh của Ngài không dễ dàng có được. Điều tương tự cũng đúng về chủ đề thập phân và cúng dường.

Tiền thập phân

Thuật ngữ này không có nghĩa đơn giản là tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là tiếng Anh thứ mười. Khi nói đến việc cho đi Kitô giáo, một phần mười là một phần mười thu nhập của một người.

Các học giả và mục sư Kinh Thánh được phân loại thành hai trong cuộc thảo luận về phần mười: những người tin rằng Cơ đốc nhân nên tiếp tục dâng phần mười cho nhà thờ và những người nghĩ rằng các tín đồ chỉ nên đưa ra những gì họ đã quyết định trong lòng họ, không miễn cưỡng hay theo bắt buộc.⁽¹⁾

Trong Cựu Ước, nhiều câu Kinh thánh khác nhau cho thấy các lệnh của Chúa về thập phân.⁽²⁾ Luật Môi-se, được ban cho dân Y-sơ-ra-ên trên Núi Sinai, yêu cầu mọi người Do Thái phải cho một phần mười thu nhập của họ vào đền thờ. Số tiền này đã hỗ trợ các linh mục và được sử dụng để chi trả cho các chi phí liên quan đến việc thực hiện các nhiệm vụ của đền thờ. Người Lê-vi hoặc các linh mục không có quyền thừa kế từ Thiên Chúa đã dựa vào phần mười do người dân ban cho. Nguyên tắc này là giống nhau ngay cả ngày nay.

Một tín đồ sẽ nhận được lợi ích gì từ việc dâng phần mười của mình? Trong Cựu Ước, một cách để một tín đồ nhận được bản quyềnrất nhiều phước lành đến nỗi sẽ không đủ chỗ để lưu trữ nóGiáo dục là đếnmang cả tiền thập phân vào kho Kho .Giáo dục⁽³⁾Tuy nhiên, Tân Ước không ra lệnh hay khuyên các Kitô hữu đưa ra một số tiền cụ thể cho nhà thờ. Đó là vào thời điểm mà hai trường phái suy nghĩ về thập phân khác nhau.

Những người tin rằng Cơ đốc nhân không còn cần phải cung cấp một phần mười thu nhập của họ cho nhà thờ đang dựa trên niềm tin của họ về bức thư của Sứ đồ Phao-lô gửi cho Cô-rinh-tô. Phao-lô nói với các tín hữu Cỗ máy dành một khoản tiền phù hợp với thu nhập của bạn, tiết kiệm nó, để khi tôi đến, sẽ không có bộ sưu tập nào được thực hiện.⁽⁴⁾Tuy nhiên, số tiền này được coi là một món quà và không phải là một phần mười bởi vì trong khi Thiên Chúa mong đợi các tín hữu tôn vinh Ngài bằng cách cho những trái đầu tiên hoặc một phần mười của những gì Ngài đã cho họ⁽⁵⁾, nghĩa vụ này không còn cần thiết khi Chúa Giêsu Kitô chết trên thập tự giá, đó là sự hoàn thành tất cả các yêu cầu của Luật pháp bao gồm cả việc cho 10 phần trăm. Do đó, tiếp tục yêu cầu các tín đồ dâng phần mười là một cách vô hiệu hóa, ở một mức độ nhất định, sự hy sinh của Chúa Kitô vì điều này mang lại hiệu quả cho ý tưởng giữ luật pháp hoặc biện minh bằng các tác phẩm. Nói cách khác, cái chết của Chúa Giêsu đã đáp ứng yêu cầu dâng những quả đầu tiên.⁽⁶⁾

Mặt khác, nhiều Kitô hữu cũng tin rằng tiền thập phân phải liên tục được ban cho như một cách tuân theo mệnh lệnh của Chúa⁽³⁾và một phương tiện để tôn vinh Ngài bằng cách trả lại một phần phước lành mà người ta đã nhận được. Cơ sở cho niềm tin này là sự hy sinh của Chúa Kitô trên thập tự giá đã đặt các tín hữu dưới ân sủng. Điều này có nghĩa là mặc dù bạn không còn có nghĩa vụ phải cung cấp một phần mười hoa quả hoặc thu nhập đầu tiên của mình, bạn có quyền tự do cho đi và thậm chí hơn một phần mười vì lòng biết ơn tràn đầy vì đã được Chúa Kitô cứu chuộc. Bất chấp sự im lặng của Tân Ước về việc đóng tiền thập phân, việc ban cho nhà thờ có một phước lành tương ứng từ Thiên Chúa, điều đó có nghĩa là phước lành bạn nhận được tương xứng với những gì bạn ban cho.⁽⁷⁾

Cho dù bạn đăng ký niềm tin nào, điều cần ghi nhớ là tiền thập phân là một điều thuộc về trái tim. Chúa không quan tâm đến việc bạn cho 1 phần trăm, 10 phần trăm hay thậm chí toàn bộ giá trị của những thành quả hay thu nhập đầu tiên của bạn. Rốt cuộc, ông sở hữu thế giới Và tất cả mọi thứ trong đó.^{(số 8)} Anh ta không cần tài nguyên của bạn để thực hiện kế hoạch và mục đích của mình. Khi Thiên Chúa truyền lệnh cho các tín đồ ban cho, Ngài muốn thấy những người có trái tim tuân theo sắc lệnh của Ngài. Điều này có nghĩa là khi cho đi, Kitô hữu cần phải làm điều đó với sự vui vẻ⁽⁹⁾ và với trái tim tràn đầy sự tạ ơn và lòng biết ơn.

Chào bán

Trong Cựu Ước, Luật Môi-se ra lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên đưa ra các lễ vật của họ, nhưng những lễ vật này thực chất là của lễ. Sự hy sinh của động vật là phổ biến nhất bởi vì chúng là một sự hy sinh xương máu để chuộc lại tội lỗi của người dân.⁽¹⁰⁾ Hiến máu đã được chỉ huy vì không đổ máu, tội lỗi vẫn còn.⁽¹¹⁾Ngoài việc hiến tế động vật, còn có những hình thức cúng dường khác, nhưng chúng không bắt buộc. Chẳng hạn, lễ vật ngũ cốc là một cống phẩm hoặc một món quà cho Thiên Chúa để công nhận chủ quyền của Ngài. Mặt khác, một lời tạ ơn được ban cho như một hương thơm dễ chịu cho Thiên Chúa.⁽¹²⁾

Trong Tân Ước, ý nghĩa của việc cúng dường có phần thay đổi. Đối với một người, hiến tế động vật hoặc máu không còn cần thiết vì cái chết của Chúa Giêsu Kitô, Chiên hoàn hảo của Thiên Chúa. Khi xưa, những con vật bị hiến tế để đổ máu sẽ che đậy tội lỗi của con người, sự đổ máu khi Chúa Kitô chết trên thập tự giá đã xóa sạch mặc cảm tội lỗi⁽¹³⁾ và tội lỗi đã hoàn toàn bị lấy đi.

Kitô hữu ngày nay, những người tin vào việc mang lại một phần mười thu nhập của một người cho nhà thờ xem tiền thập phân và cúng dường như hai điều riêng biệt. Một lời đề nghị là một cái gì đó được đưa ra một cách tự do và có thể dưới dạng tiền, thời gian, dịch vụ và các tài nguyên khác. Một tín đồ có thể chọn người nhận lễ vật, còn được gọi là sự cho đi hào phóng, nghĩa là cung cấp có thể đến nhà thờ địa phương, các tổ chức truyền giáo hoặc bất cứ ai mà Chúa đang di chuyển bạn để trao cho.

Tuy nhiên, hơn cả tài nguyên, Tân Ước khuyến khích các tín đồ tự dâng mìnhnhư những hy sinh sống, thánh thiện và đẹp lòng Chúa⁽¹⁴⁾và lý do cho điều này là các tín đồ Những người đã được đưa từ cái chết đến với cuộc sống và vì điều đó bạn phải Cung cấp các bộ phận của cơ thể của bạn cho anh ta như là công cụ của sự công bình.⁽¹⁵⁾

Nếu bạn vẫn còn nghi ngờ về việc bạn có nên dâng phần mười và cúng dường hay không, hãy cầu xin Chúa cho sự sáng tỏ và giác ngộ. Bạn cũng có thể nói chuyện với mục sư của nhà thờ địa phương của bạn để được giúp đỡ và hướng dẫn.